Maggie's Journey

--by Maggie --                    2006.01.19



當我們決定來台南時，Winnie對台南的唯一印象就是孔廟的「全臺首學」門坊，因為社會課本有這張經典的照片。

鄭成功在驅逐荷蘭人之後兩年便去世了，由部屬陳永華輔佐其子鄭經，建設治理台灣，陳永華是個非常有遠見的參軍，可媲美三國時代的諸葛孔明，他主張教育為提升人民素質之根本，於明永曆19年，奏請鄭經興建「先師聖廟」，經過二次上奏，終於打動了鄭經，並設置明倫堂於旁，提倡文教事業，為本省的儒學發展奠定了基礎。

清康熙23年，清廷為拉攏人心，將「台灣府學」設立於此，可說是全臺第一個學府，因此博得「台灣首學」之美名。



孔廟內高三層的文昌閣，一樓為方型二樓為圓形，三樓則呈八角形，是祭祀文昌帝君及魁星爺的地方，故也稱魁星樓，在以前與赤崁樓並列為府城最高的建築。


清廷治理台灣時，孔廟多次擴大增建，大成坊代表孔子思想之集大成，廟界以東西大成坊為入口


孔夫子的"懂禮數"，無人能比，走過禮門、義路才能真正踏入大成殿，走入孔子的儒家思想殿堂



為表示對孔子的尊崇，1687年清康熙26年奉旨設立「文武官員軍民人等至此下馬」碑，漢滿兩文並列，表達對孔子最大的敬意。


300多年來孔廟經過多次大修建，至今成為府城最完整的閩式建築組群，大成殿山牆上的雕飾，非常莊嚴優美



日治時代也曾大規模維修孔廟，並建有紀念碑，但光復後有許多字跡都遭到毀壞，我們去的當天，有許多日本老先生帶著老花眼在逐一辨識其碑文內容，在日本以外的土地，找到先人的歷史軌跡，應該也是旅遊的一大樂事吧！



「全台首學」對街有一個很古老的石坊--泮宮坊，臺南孔子廟是全省唯一立有泮宮坊的文廟,但坊與廟之間已被南門路劃開。乾隆42年(西元1777年)知府蔣元樞捐修大成殿、東西撫及五王殿。因見良向奎閣高聳﹐放在巽方建坊，由泉州購石覓匠，精雕細琢後，連至臺灣組立，這便是現存的泮宮坊，前後還有各四隻石獅子，非常可愛。



唸書時大家都對孔老夫子蠻反感的，總覺得他禮數超多，迂腐不知變通，年歲漸長，越發現這位大聖人，其論述經過幾千年的驗證，仍是真理之所在，難怪，最近大陸甚至歐美也正掀起一股孔子狂熱！



台南整個城市到處可見紅樓古蹟，行經鄭成功祖廟，特別進去參觀，因為，府城300多年來的歷史與鄭成功的來台，有密不可分的關係。



傳說這口井是當年鄭成功飲用的古井，是創建時期的遺蹟。


祖廟前有座鄭氏母子的石雕

當天，守祖廟的先生非常熱心，為我們一一介紹廟內展示的物品緣由，其中有一些海邊的石頭，據說鄭成功之母在平戶島的海濱忽然肚子陣痛即將臨盆，於是用石頭圍起來就地將鄭成功生出來，這些石頭就是當年他出生時的石頭，很有趣!

還有一座鄭成功小時候的雕像，鄭成功的母親是日本人，鄭成功在七歲時就離開母親回到故鄉福建求學，經過十幾年都無法見到母親，於是請一位雕刻家刻了一個鄭成功的雕像，好讓母親可以天天看見兒子。

另有一份剪報是三百多年前被鄭成功驅離台灣的荷蘭東印度公司駐台長官佛列徳瑞克揆一的第十四代子孫麥可揆一（Micheal Coyet）一家人，日前至延平郡王祠祭向延平郡王鄭成功致敬，感念當初鄭氏以德報怨，不但沒將其祖先殺害，還幫他們備妥船隻財物，得以平安返鄉。



廟內供奉的鄭成功像，氣宇軒昂，栩栩如生，是依其真人形貌製作


龕上懸匾：「三圭世錫」是由石井四世祖鄭汶成所立

中國人把鄭成功視為反清復明，繼而從荷蘭人手上收復台灣的民族英雄；而台灣則把鄭成功看成漢人脫離中國統治，移民台灣，建立新天地的典範；日本人卻把鄭成功看成第一個日裔子孫經營台灣的成功例子。

一段同樣的歷史，大家各有解讀，各有定位，真是耐人尋味！